Introdução

A Ginástica e o Yoga como herdeiros da Dança

Quando o ser humano transitava em sua história da espécie, um caminho evolutivo desde a superstição, a magia até a religião como forma organizada de suas crenças. A dança foi o meio de expressão corporal mais importante de sua espiritualidade e estado afetivo. Dela derivaram tanto a Ginástica que em realidade não possui de 200 anos de idade tal como a conhecemos hoje e o Yoga Físico, que começou a ser estruturado há 1.000 anos mas que em realidade não tem mais de 150 anos de estruturação verdadeira e de pesquisa. O nascimento dos exercícios físicos e psico-físicos foram então, paralelo no ocidente e oriente, tendo como fim, um objetivo mágico, religioso, terapêutico ou violento como pode ser a preparação para a guerra. Cultivar estas destrezas, serviu para que nascessem a Ginástica, o Yoga, a Acrobacia e o Circo, as Artes Marciais e as Danças.

História da Origem da Ginástica e do Yoga

Poucos sabem na realidade a mútua influência que a Ginástica e o Yoga tiveram em seu desenvolvimento paralelo até nossos dias. De fato, a partir da idéia central de Jean Jacques Rousseau em 1700, que com sua obra Emílio nos diz que o homem deve exercitar seu corpo para ser inteligente e razoável. É então que na Alemanha, J.B.Basedow 1723-1790 funda o Filantropinum em Dessau que se baseia em Deísmo de Rosseau, a filantropia como objetivo moral e o cosmopolismo como ideologia política. Podemos dizer que Basedow que procurava uma educação harmoniosa e integral foi que decididamente com suas idéias influiu em Aurobindo, pai do Yoga Moderno que difundiu o Deísmo, a filantropia em seu Yoga Integral e o cosmopolismo como política necessária para o mundo o qual serviu de base a fundação de Auroville. (Aurobindo a pesar de ser indiano, estudou na Inglaterra e foi muito influenciado por Rousseau e Basedow).

Assim como Basedow foi o primeiro em impor os exercícios físicos como parte de seu programa de formação e educação integral do indíviduo, foi Johan Christoph Friedrich Guts Muths que na realidade funda a Ginástica Pedagógica em 1785, quando Christian G. Salmann funda outro Filantropinum em Schnepfenthal, inspirando-se em Basedow. A seguir, Fridrich Lduwing Jahn (1778-1852) fundou a Ginástica Desportiva, chamada na época de Ginástica Internacional, Ginástica competitiva ou Ginástica Olímpica. Assim, nos encontramos diante duas correntes de Ginástica que se baseavam nos princípios religiosos, políticos, educativos, culturais e sociais opostos. Ninguém pode ocultar o grande nacionalismo que Jahn ostentava contra o Cosmopolismo ou Internacionalismo de Guts Muths. Da mesma forma, o Yoga Integral de Aurobindo terminará na Índia e no Ocidente em um yoga Educacional de raiz Tecno-pedagógica que incursionará na Yogaterapia, enquanto que com sua independência a Índia introduzirá o Yoga de Competição como uma nova modalidade organizada, depois de 1950.

Na Europa, mais exatamente na Suécia, uma escola com o mesmo nome de seu país que funda Franz Nachtegall em 1793 e que logo impulsionará Ling. Tal escola, se baseará na proposta de Guts Muths. Na França, um espanhol, Francisco Amorós e Ondeano criam em 1818, um Ginásio Militar que dirigem, criando uma ginástica eclética que mistura as técnicas e idéias de Guts Muths e Jahn. Tal escola foi conhecida como ginástica amorosiana. O Tenente George Herbert funda o início deste século, a Ginástica Natural, que tem pontos muito similares ao Yoga. Como vemos, até o início do século XX, tanto o Yoga como a ginástica não tinham se desenvolvido, e em suas concepções, existiam fortes ligações, filosóficas, políticas e morais. A Ginástica Moderna nasce propriamente dito com Rudolf Bode (1881-1971). A partir de 1900, se cria uma corrente Artístico Ritmica Pedagógicca, baseada em J.Dalcroze com sua Euritmia, que será a base do nascimento em 1951 da Ginástica Moderna em Florência quando se fundou simbolicamente na Itália, a Liga Internacional de Ginástica Moderna por idéia de Tittremmel, Pribtzer e Deschka da Áustria. (Formalmente se fundou em 1952 na Alemanha). Tal Ginástica foi além disso, nitidamente influenciada por I.Ducan com sua proposta de Dança Natural contra todo o Clássico, uma idéia que no mesmo país e logo na Argentina modelará em idêntica situação com o desenvolvimento do Yoga Moderno. Lembramos que foi um italiano, Pietro Bonvini, que em Gênova, propõe uma mudança radical no Yoga Moderno, sem esquecer é claro, o Yoga Educacional, mas que consistia em criar a corrente de Yoga Desportivo Internacional como Jahn tinha feito com a Ginástica Internacional Desportiva. Chamando esta corrente de Yoga, yoga Olímpico Desportivo, a qual recebeu o apoio do parlamento mundial de Yoga da Índia, escola de Pondicherry (Gitananda), escola de Bangalore (Gopaladrishna e Vishwanath), escola de Calcutá, (Gosh e Mazumdar, etc). Pouco depois da fundação da Ginástica Moderna começaram as competições de Yoga Desportivo na Índia e o Yoga Educacional a implantar-se na Europa.

Mas voltando a ginástica moderna a partir de Rudolf bode que estudou com Dalcroze e fundou em 1910, a escola de Ginástica Ritmica de Munique. Bode propõe entender que o ser humano tem um corpo que é uma unidade orgânica da mesma forma que diz o yoga moderno, e que todo o movimento deve ser natural para que possam adestrar o organismo e por sua vez produzir-se um intercâmbio de substâncias na respiração. Sua proposta chocava contra quem queria impor a noções de anatomia e fisiologia como base dos exercícios físicos. Estas idéias de Bode são tomadas de Laban e Ducan, o primeiro tinha estudado Yoga e técnicas orientais para aplicá-las a sua escola. Logo, as idéias de Bode penetrou nos círculos de Yoga até influenciar via Medau a Estévez Griego, vejamos esta viagem histórica. Se bem que é inquestionável, Bode sempre priorizouo orgânico ao meramente externo e aparente. E que sua escola foi educativa e artística a uma mesma vez, cabe perguntar-se: Deixou Rudolf Bode fora de sua Ginástica Moderna o fator Psico-fisiológico ou Psicossomatológico? A resposta é não. Bode prestou muita atenção ao Psicólogo Ludwig Klages, que sustentava que o relaxamento conseguido pela ginástica melhorava a relação com o outro. Sua afirmação era: O ser humano tenso está isolado. Hoje diríamos inadaptado. Estévez Griego nos diz que em sua visão, o desenvolvimento do Yoga Ritmico se baseia em Bode, e por ele em Ducan e Laban, mas que no psicológico encontra no Dr. Schultz (médico e psicólogo) a base da luta contra a tensão como real inimigo social e não em Klages. Alemão como os anteriores, Hinrich Medau desde criança praticou acrobacias e se interessou pelo Yoga. Medau estudou na escola de Dalcroze e logo na Bode, em 1929 fundou sua própria escola em Berlim. Medau escreve um livro titulado Ginástica Ritmica Artístico onde diz que a educação deve ser holística ou seja que deve abranger o ser humano em sua totalidade.

Estudando o Yoga, medau começou a prestar-lhe muita atenção a capacidade modeladora morfo-genético-postural dos trabalhos de respiração, para o qual conta com ajuda do Dr. Ludwig Schmitt que inicia a pesquisar as técnicas respiratórias do Yoga ou pranayama, publicando um livro chamado: Arte de corrigir pela Respiração. Quando Medau se muda a Coburg, nasce sua segundo etapa. A respeito disso, vários professores de Educação Física do Uruguay, nos dão uma perspectiva da escola e de sua ótica. Rito Ibarra: A Ginástica Orgânica são exercícios de postura e movimentos, em posições de estiramento que permitem influenciar em cada respiração a purificação, irrigação, reforço e ativação dos órgãos, circulação, digestão, sistema nervoso e sistema glandular. O Prof. Langlade do Uruguai, uma eminência da Educação Física internacional, assinala que era evidente que cada vez mais a Escola Medau tinha tomado não só práticas respiratórias do yoga, mas suas posturas (asanas) e gestos (mudras). Hinrich Medau por sua parte nos diz que baseando-se nas pesquisas e ensinamentos do Dr. Schmitt sobre o Yoga e sua respiração, é que a Dra. Richter e Medau (Senta) criaram a Ginástica Orgânica. Atualmente, podemos dizer que a Ginástica Orgânica e o Yoga Científico não tem mais diferença que as técnicas psicocorporais empregadas por este último, assim como que sua influência há sido mútua. Relembramos outra vez que o Yoga Científico nasce na Índia em 1920 e que na Rússia, o Dr. Odenskky a chamará de Autorregulação Psicofisiológica ou Ginástica Psicológica (Psicossomatologia). Assim como na Alemanha, o Dr. Schultz, o Dr. Caycedo na Espanha ou o Dr. Lazanovna Bulgária, criaram a partir do Yoga a Autogenia, a Sofrologia e a Sugestiologia respectivamente, dando lugar o melhor destas técnicas e a possibilidade de incluí-las em diferentes treinamentos, não é menos certo que a Escola Argentina de Yoga Científico, levou as pesquisas de Medau até as últimas conseqüências e que a influência destes é tão evidenten como a de outros autores. Neste sentido, a nota anterior e esta podem mostrar nitidamente uma evolução muito importante de técnicas que não se esgotam neste artigo, por referir-se tão só ao início do século. Inquestionavelmente, nossa escola influenciou autores locais e estrangeiros modernos. Mas é importante ter claro que assim como a Federação Internacional de Ginástica Educativa se converteu na Federação Internacional de Educação Física, a Federação Internacional de Professores de Yoga se converteu na de psicossomatólogos, ainda que estes se tenham separado do Yoga para incluir todas as técnicas psicocorporais educativas. Por outro lado, a Alemanha parece ser o berço das idéias que fizeram renascer a Ginástica Natural, Yoga Moderno, o lançamento de um Yoga Educacional que formou docentes e as bases do Yoga Científico nacional que trabalhou no desenvolvimento da Yoga Terapia, Yoga Desportivo e Yoga Fitness.

GINÁSTICA NATURAL

Álvaro Romano, nascido no Rio de Janeiro, durante 11 anos, observou e sistematizou o movimento dos animais recriando a Ginástica Natural. Considerando a relevância da prática de exercícios para o desenvolvimento e manutenção da condição física das pessoas, propõem-se a Ginástica Natural , a qual fundamenta-se nos movimentos naturais dos seres humanos, nos trabalhos de alongamento, flexibilidade e respiração do yoga, na movimentação do Jiu-Jitsu e ainda na imitação dos gestos, posturas e movimentos dos animais. Tais exercícios envolvem estruturas pscicomotoras como: locomoção, quadrilocomoção, ritmo, coordenação dinâmica geral e óculo-segmentar, equilíbrio, estruturação do organização espaço-temporal, lateralidade, basicamente nas posições em decúbito lateral, dorsal ou ventral e ainda em pé ou sentado.
Uma combinação de movimentos da yoga, do jiu-jitsu e da imitação dos movimentos de alguns animais ( macaco, aranha, águia, tigre, cobra, entre outros).

Através de exercícios praticados com a força do próprio corpo, essa atividade propicia desenvolver:
- consciência corporal
- força
- flexibilidade
- equilíbrio
- coordenação motora
- resistência muscular localizada
- capacidade aeróbia.